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圣灵所结的果子

来源:未知 责任编辑:中国基督教网 发表时间:2012-02-24 17:59 点击:

 
壹、仁 爱(加五22~23)。
 ◎这是出于神的爱,并非情感所产生的爱,乃是纯洁的,合乎神旨意的爱。圣灵所结的果子,九样形态中属首位。
 
一、仁爱的重要
 1.新人应有的表现(约十三34~35)。
 2.出死入生的凭据(约壹三14)。
 3.向审判夸胜(雅二13;约壹三14)。
 4.完全了律法(罗十三10)。
 
二、仁爱的内容
 1.尽心爱神(太二十二37~38)。
 2.由爱人起步(约壹四20)。
 3.要爱仇敌(太五44;罗十二17~21)。
 4.主的榜样(太五45;路二十三34;约三16;徒十35;罗五6~8)。
 
三、如何结出仁爱的果子?
 1.亲近基督(约十五4)。
 2.顺服圣灵(加五25)。
 3.追求长进(彼后一5~8)。
 
贰、喜 乐(加五22~23)
 ◎蒙主拯救之后,所尝到救恩的滋味,是由心灵所发出的喜乐,这种喜乐是没有人能夺去的。因为这种喜乐是满足的,是尊贵的,是永远的(诗十六11)。
 
一、喜乐的重要
 1.喜乐是力量(尼八10)。
 2.喜乐是光照(希伯来文的原意)。
 3.喜乐是良药(箴十七22)。
 
二、在何事上要喜乐?
 1.承受救恩之时(诗五十一12;徒十六34)──满足的喜乐。
 2.祷告蒙垂听之时(约十六24)──与神灵交的喜乐。
 3.为主受苦之时(徒五41;彼前一6)──尊贵的喜乐。
 4.在圣灵里祷告时(罗四17)──没有人能夺去的喜乐。
 5.弟兄姊妹见面时(约壹一3~4;路一39~44)──主内的喜乐。
 6.看见弟兄姊妹遵守真理时(约参3~4)──无比的喜乐。
 
三、如何结出喜乐的果子?
 1.倚靠真神(腓四4;诗三十五9)。
 2.圣灵充满(约十六22、24;罗十四17;来一9;诗四十五7)。
 3.献感谢祭(诗四十三4~5)。
 
参、和 平(加五22~23)
 ◎和平原意是平安,人与神和好,并圣灵居住心里,就有平安的感觉。国家、社会、教会、家庭有和平才有平安。
 
一、和平的重要
 1.基督是和平的君(赛九6)。
  (1)所流的血成就了和平(西一20)。
  (2)所传和平的道(弗二17;徒十36)。
  (3)成就神人之间,人与人之间的和睦(弗二14~16;林前十二12~13;加三27~29)。

 2.圣灵所赐合而为一的心(弗四3)。
  (1)圣灵是基督的灵(罗八9)。
  (2)圣灵使我们合一(结十一19)。

 3.神与和平者同在(林后十三11;太五9)。
 
二、基督徒是和平的使者
 1.家庭:
  (1)亲子之间(弗六1~4)。
  (2)夫妻之间(弗五22~23)。
  (3)手足之情(诗一百三十三1~3)。

 2.教会:
  (1)没有分争(林前三3)。
  (2)没有结党(林前一10)。
  (3)不计算人的恶(林前十三5)。

 3.社会:
  (1)不贪图虚浮的荣耀(腓二3)。
  (2)作世上的光(太五14)。
  (3)传扬和平的福音(弗二17)。
 
三、如何结出和平的果子?
 1.与神建立关系(弗二16)。
 2.里头要有盐(可九50;西四6)──盐是和平的象征。
 3.追求上头来的智能(雅三17~18)。
 4.被圣灵充满(参:徒二43~47)。
 
肆、忍 耐(加五22~23)
 ◎恒久忍耐,凡事宽容;忍耐就是有很大容量,可以容忍别人。但忍耐要成功,这才是圣灵所结的果子。
 
一、忍耐的重要
 1.必然得救(太二十四13)。
 2.保存生命(路二十一19)。
 3.忍耐结实(路八15)。
 
二、在何事上要忍耐?
 1.对神(神所应许要给我们的)
  (1)走天路(腓三13~14),以罗得的妻子为鉴戒(路十七32)。
  (2)守真道(提后四7~8;启三10)。
  (3)等应许(来十36),如亚伯拉罕等候神所应许的儿子以撒(罗四18~22)。
  (4)候主临(罗五7~8)。

 2.对人
  (1)受误会(箴十五18)。
  (2)受陷害(彼前二21~24、19~20)如大卫。
  (3)受逼迫(路六22~23)。

 3.对己
  (1)遭试炼(雅五11),如约伯在试炼中没有怨言(伯二十三10)。
  (2)蒙管教(来十二9~11)。
 
伍、恩 慈(加五22~23)
 ◎神待人法则之一是良善,祂是满有恩典和慈爱的神。
 
一、恩慈的重要
 1.神的圣德(出三十四6;诗一百零三8~13;弗二7)。
 2.感动恶人(王下六20~23)。
 3.化敌为友(创二十六26~36)。
 
二、恩慈的方法
 1.恩慈的「心」。
  (1)与哀哭的同哭(罗十二15)。
  (2)与受苦的同苦(林前十二26~27)。
  (3)不求自己益处(林前十24、33)。

 2.恩慈的「眼」。
  (1)眼中有贫穷人(雅二1~3)。
  (2)看顾孤儿寡妇(雅一27;伯二十九12~13)。

 3.恩慈的「行」。
  (1)叫邻舍喜悦,使他得益处(罗十五1~3)。
  (2)动了慈心的撒玛利亚人(路十30~37)。
  ◎有恩慈的人必蒙福(诗一百十二9)。
 
陆、良 善(加五22~23)
 ◎良善是信徒灵性应有的品德,也是在圣工上要有的表现,因为又良善又忠心的仆人。」可得称赞与赏赐。
 
一、良善的重要
 1.真神的圣德(可十17~18)。
 2.信徒的美德(帖前五15)。
 3.保罗的经历:
  (1)归主前(罗七18~24)。
  (2)归主后(罗八1~4)。
 4.有永生的报应(罗二7)。
 
二、良善的方法
 ◎听神的指示(弥六6~8)。
 1.良善的心有公义(弗五9)。
 2.良善的心有怜悯(帖前五15~18)。
 3.良善的心有谦卑(腓二3~5)。
 
三、如何结出良善的果子?
 1.多亲近神(雅四8)。
 2.互相代求(帖后一11)。
 3.圣灵的大能(罗八2)。
 
柒、信 实(加五22~23)
 ◎含有信心、忠实、忠诚、忠信之意。我们所敬畏的神是信实的,我们在祂里面重生,作了神的儿女,就当有信实的表现。
 
一、信实的重要
 1.神是守约施慈爱(申七9;诗九十二2;林前一9)。
 2.祂的道是信实的(提后二13;诗三十七3)。
 3.非有信不得神悦(来十一6)。
 4.有信心必蒙称义(罗三25~28)。
 5.信心的果效是灵魂的救恩(彼前一8~9)。
 
二、信实的表现
 1.对神──坚持信心。
  (1)神的应许(罗四19~22;来十23、36)。
  (2)主的话(西一23)。
  (3)基督再临(启三11)。
 2.对人──忠实、忠诚。
  (1)说话诚实(弗四25)。
  (2)忠信的使臣乃医人的良药(箴十三11)。
  (3)做事忠实(但六4)。
 
捌、温 柔(加五22~23)
 ◎温柔是主耶稣的性情,祂说:「我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式。」也是基督徒应有的品性。
 
一、温柔的重要
 1.主的训示(太五5,十一29)。
 2.主的榜样(彼前二22~23;可十四56~60)。
 3.能免大过(传十4),例:亚比该(撒上二十五章)。
 
二、温柔的方法
 1.言──言语要带和气(西四6)。
  (1)罗波安回答不柔和,以致国家分裂(王上十二1~20)。
  (2)基甸回答柔和,使对方怒气消退(士八1~3)。
 2.行──不争竞抵抗(太五39~41)。
  (1)如大卫容忍示每(撒下十六5~14)。
  (2)以赛亚预言主耶稣受害情况(赛五十三7)。
 3.心──不轻易发怒(箴十九11)。
  (1)该隐大大发怒,结果杀死亚伯(创四5、8)。
  (2)哈曼怒气填胸,结果被挂在木架上(斯三5,七9)。
  ◎治服己心的,强如取城(箴十六32)。
 
玖、节 制(加五22~23)

一、何谓节制?
 1.不体贴自己的软弱(罗八5~8)。
 2.攻克己身(林前九27)。
 3.不放纵情欲(加五13)。
 
二、何事上要节制?
 1.食──不吃不该吃的(路二十一34)。
  (1)挪亚在食方面不节制,以致赤身(创九20~21)。
  (2)以扫因贪爱一点食物,失去长子名分(来十二16~17)。
 2.言──多言多语难免有过(箴十19;诗三十九1)。
 3.看──眼目的情欲(约壹二16)。
  (1)夏娃看不该看的,结果犯罪(创三6、16~19)。
  (2)罗得观看全平原,与亚伯拉罕分离,进所多玛,结果失败(创十三10~13,十九24~26)。
 4.心──要约束你的心,谨慎自守(彼前一13)。
 ◎要保守你的心,胜过保守一切,因一生的果效由心发出(箴四23)。
 
结语:圣灵所结的果子有九样的形态,是基督徒生活中不可或缺的,所以我们当靠圣灵帮助,倚赖祂大能大力,结出这些果子,荣神益人。

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